کد مطلب:300179 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:269
در این که انسان کامل ثمره شجره وجود است
4- والانسان الكامل سواء كان مذكرا او مونثا ثمره شجر الوجود- ای غایه حركتی الایجادیه و الوجودیه- فسر مطلق الایجاد بل السر المخصوص بایجاد الانسان هو تكون تلك الثمره من تلك الشجره؛ فالمراه مصنعه الصنع الالهی فان الغرض من ایجاد الانسان و مطلق الایجاد هو ان یتجلی الحق المتحقق بكمال ذاته ازلا و ابدا بالكمال الاسمائی المتوقف علی الظهور، فهی كشجره طیبه اصلها ثابت و فرعها فی السماء توتی اكلها كل حین باذن ربها؛ نساوكم حرث لكم؛ افرایتم ما تحرثون انتم تزرعونه ام نحن الزارعون؛ هو الذی یصوركم فی الارحام كیف یشاء؛ و وصینا الانسان بوالدیه احسانا حملته امه كرها و وضعته كرها.
الكره بالفتح: المشقه التی تنال الانسان من خارج مما یحمل علیه باكراه، و منه القید كره؛ و الكره بالضم ما یناله من ذاته و هو الكراهه «حملته امه كرها...»
«و قضی ربك الا تعبدوا الا ایاه و بالوادین احسانا اما یبلغن عندك
الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف و لاتنهرهما و قل لهما قولا كریما و اخفض لهما جناح الذل من الرحمه و قل رب ارحمهما كما ربیانی صغیرا.
و عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلی الله علیه و آله: انا الشجره و فاطمه حملها، و علی لقاحها، و الحسن و الحسین ثمرها، و المحبون لاهل البیت ورقها من الجنه حقا حقا.